ईरानी प्रतीक चिह्न और सिखों के खंडे में क्या है अंतर पहली नजर में देखने पर सिखों के धार्मिक झंडे निशान साहिब में बने खंडे के प्रतीक चिह्न और इरान के झंडे में बने निशान-ए-मिली के प्रतीक चिह्न में काफी सम्मानता नजर आती हैं परन्तु इनमें कुछ मूलभूत अन्तर हैं जैसे कि : Colour : खंडे के प्रतीक चिह्न का आधिकारिक रंग नीला है वहीं ईरानी प्रतीक चिह्न लाल रंग में नज़र आता है। Established Year : खंडे के वर्तमान प्रतीक चिह्न को सिखों के धार्मिक झंडे में अनुमानतन 1920 से 1930 के दरमियान, शामिल किया गया था। वहीं निशान-ए-मिली के प्रतीक चिह्न को ईरान के झंडे में 1980 की ईरानी क्रांति के बाद शामिल किया गया था। Exact Date : इस ईरानी प्रतीक चिह्न को हामिद नादिमी ने डिज़ाइन किया था और इसे आधिकारिक तौर पर 9 मई 1980 को ईरान के पहले सर्वोच्च धार्मिक नेता अयातुल्ला खुमैनी जी ने मंजूरी के बाद ईरानी झंडे में शामिल किया गया। वहीं सिखों के झंडे का यह वर्तमान प्रतीक चिह्न विगत वर्षो के कई सुधारों का स्वरूप चिह्न है इसलिए इसके निर्माणकार और निर्माण की तिथि के बारे में सटीक जानकारी दे पाना बहुत जटिल बात है, ...
Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps
Grishneshwar Jyotirlinga kaise jaye
Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps
-
घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग कैसे पहुंचे
नमस्कार साथियों अपने इस लेख के माध्यम से में आप जी को अपनी घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग दर्शन यात्रा का सम्पूर्ण विवरण बताने जा रहा हूँ जो कि इस प्रकार से है।
घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले के वेरूल गाँव में स्थित है। घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग की दर्शन यात्रा पर जाने के लिए आप जी को अपने शहर से सड़क रेल मार्ग से और॔गाबाद पहुंचना होगा। औरंगाबाद रेलवे स्टेशन से घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग की दूरी महज 10 किलोमीटर है पर सफर में आप जी को एक घंटे से ज्यादा का समय लग सकता है। औरंगाबाद रेलवे स्टेशन से आप को शेयरिंग आटो या City Bus के माध्यम से CBS Bus Stand पहुंचना होगा। वहां से आप को MSRTC की Red Bus घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग जानें के लिए मिल जाएँगी। इसके अलावा आप Baba Chowk पहुंच कर वहां से Sharing Taxi में भी घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग जा सकते हैं।
साथियों मैंने अपनी यात्रा की शुरुआत मनमाड रेलवे स्टेशन से दिनांक 13-11-2021 को गाड़ी संख्या 02716 से की जिससे में तकरीबन 10:30 am पर औरंगाबाद रेलवे स्टेशन पहुंच गया। एक बात confirm हो चुकी थी की MSRTC की हड़ताल है इसलिए Red Bus नहीं चल रही थी। इसलिए Central Bus Stand जानें का कोई फायदा नहीं था।
एक सज्जन के समझाने पर में औरंगाबाद रेलवे स्टेशन से शेयरिंग आटो में सवार हो Baba Chowk पहुंच गया। वहां से Sharing Taxi में सवार हो घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग की तरफ बढ़ गया। जल्द ही में घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग पहुंच गया। मंदिर परिसर में पहले तिरूपति की ही भांति ड्रेस कोड अनिवार्य था पर मुझे ऐसा कुछ भी नजर नहीं आया बड़े ही शांति भाव से मैंने प्रभु जी के एक और सुंदर रूप के दर्शन किए और मंदिर परिसर से बाहर आ गया वहां से थोड़ी ही दूरी पर Ellora Caves हैं। जिसमें भगवान शिव का अति प्राचीन कैलाश मंदिर सुशोभित है। इस मंदिर के दर्शन करने के उपरांत में बाहर रोड़ पर आ गया वहां एक सज्जन ने मुझे समझाया की आप यहां से शेयरिंग आटो से मारूति मंदिर चले जाइए वहां से आपको Baba Chowk जानें वाली Sharing Auto Taxi आसानी से मिल जाएँगी मैंने ऐसा ही किया और जल्द ही औरंगाबाद रेलवे स्टेशन पहुंच गया वहां से अपनी आगे की यात्रा के लिए गाड़ी संख्या 07687 में सवार हो नांदेड़ रेलवे स्टेशन पहुंच गया। वहां पहुंच कर मैंने गुरूद्वारा साहिब में कमरा लिया और आराम किया।
भगत त्रिलोचन जी ने गुरू ग्रंथ साहिब में मनुष्य की अंतिम अवस्था के समय बनने वाली स्मृति के अनुसार उसे अगली कौन सी योनि मिलेगी इसका का जिक्र बड़े ही सुंदर ढंग से अंग (पेज) संख्या 526 पर किया है। जिसका संक्षिप्त विवरण इस प्रकार से है। Video link Click here ↔ https://youtu.be/siO1-6XvjKY ਰਾਗ ਗੂਜਰੀ राग गुजरी Raag Goojaree ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਜੋ ਲਛਮੀ ਸਿਮਰੈ ਐਸੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿ ਜੇ ਮਰੈ ॥ ਸਰਪ ਜੋਨਿ ਵਲਿ ਵਲਿ ਅਉਤਰੈ ॥੧॥ अंति कालि जो लछमी सिमरै ऐसी चिंता महि जे मरै ॥ सरप जोनि वलि वलि अउतरै ॥१॥ Ant kaal jo lachhmee simrai, aisee chintaa mehi je marai. sarap jon val val autarai. ॥1॥ Meaning: At the very last moment, one who thinks of wealth, and dies in such thoughts, shall be reincarnated over and over again, in the form of snakes. पद्अर्थ: अंति कालि = अंत के समय, मरने के वक्त। लछमी = माया, धन। ...
“विच दुनिया सेव कमाईए ता दरगह बैसन पाईए” गुरु महाराज के इसी वाक्य पर चलते हुए गुरु के सिक्ख केरल में आई बाढ़ में लोगों की मदद करने पहुंच भी गए वहीं कुछ लोग मीडिया चैनलों पर बैठ कर डिबेट का मजा ले रहे हैं। बिना किसी भेदभाव के मानवता की सेवा करना यही है सिक्ख धर्म 'मानस की जात सभै एकै पहिचानबो' ईन गुरु गोबिंद सिंह के बच्चों khalsa aid वालो को हमारा कोटि कोटि नमन
कुत्ते को दरवेश क्यों कहते है एक समय की बात है प्राचीन काल में एक ऋषि अपने शिष्यों को अपनी विद्या सिखलाने में नाकाम रहे क्योंकि शिष्यों कि रूचि विद्या में कम शरारतों में ज्यादा थी। समय बीतता गया और ऋषि का अन्तिम समय आ गया ऋषि को इसका पूर्वाभास हो गया उन्होंने सब शिष्यों पास बुलाया और कहा मूर्खों तुमने जीवन भर मुझसे कुछ नहीं सीखा अब ऐसा करना मेरी मृत्यु के बाद तुम मेरे शरीर को भुन कर खा लेना में अपनी सारी शक्तियाँ इसी में छोड़ जाऊंगा ऐसा करने से वह तुम्हें प्राप्त हो जांएगी। शिष्यों ने गुरु की मृत्यु के बाद काफी मन मारकर उन्हें भून तो लिया पर अब उन्हें खाए कौन ? पहले तुम पहले तुम के चक्कर में वह उन्हें वहीं छोड़कर भाग गए। थोड़ी देर बाद वहां से एक चंडाल गुजरा उसने भूख के कारण कुछ हिस्सा खा लिया जिससे वह और शक्तिशाली हो गया इस से ही आगे चलकर राक्षस कुल का जन्म हुआ था जो अधिक शक्ति की चाह में ऋषियों का ही भक्षण करने लगे थे। ऋषि के बाकी बच्चे हुए मास को एक भेड़िया खा गया जिससे उसमें भी कुछ शक्तियां आ गई और आगे चलकर उससे श्वान नस्ल का जन्म हुआ जो मनुष्यों की वफादार थी। इसे भूत प्रेत दिखाई दे...
Comments
Post a Comment