Emblem of Iran and Sikh Khanda

-
Image
ईरानी प्रतीक चिह्न और सिखों के खंडे में क्या है अंतर पहली नजर में देखने पर सिखों के धार्मिक झंडे निशान साहिब में बने खंडे के प्रतीक चिह्न और इरान के झंडे में बने निशान-ए-मिली के प्रतीक चिह्न में काफी सम्मानता नजर आती हैं परन्तु इनमें कुछ मूलभूत अन्तर हैं जैसे कि :   Colour : खंडे के प्रतीक चिह्न का आधिकारिक रंग नीला है वहीं ईरानी प्रतीक चिह्न लाल रंग में नज़र आता है। Established Year : खंडे के वर्तमान प्रतीक चिह्न को सिखों के धार्मिक झंडे में अनुमानतन 1920 से 1930 के दरमियान, शामिल किया गया था। वहीं निशान-ए-मिली के प्रतीक चिह्न को ईरान के झंडे में 1980 की ईरानी क्रांति के बाद शामिल किया गया था। Exact Date : इस ईरानी प्रतीक चिह्न को हामिद नादिमी ने डिज़ाइन किया था और इसे आधिकारिक तौर पर 9 मई 1980 को ईरान के पहले सर्वोच्च धार्मिक नेता अयातुल्ला खुमैनी जी ने मंजूरी के बाद ईरानी झंडे में शामिल किया गया। वहीं सिखों के झंडे का यह वर्तमान प्रतीक चिह्न विगत वर्षो के कई सुधारों का स्वरूप चिह्न है इसलिए इसके निर्माणकार और निर्माण की तिथि के बारे में सटीक जानकारी दे पाना बहुत जटिल बात है, ...
Post a Comment

Behlol dana aur ghatiya insaan

-

           3.बोहलोल साहिब और एक चालाक इंसान


 

एक बार आप दीवानगी के आलम में कहीं जा रहे थे तो एक चालाक शख़्स ने आपका मज़ाक उड़ाने की शरारत से कहा।
बोहलोल साहिब क्या तुमने कभी किसी पागल को देखा है।
मेरा बहुत जी चाहता है कि मैं किसी पागल से मिंलू
हजरत आपकी यह ख़्वाहिश तो बड़ी आसानी से पूरी हो सकती है। बोहलोल साहिब ने बड़ी ही सन्जीदगी से जवाब दिया।
वह किस तरह उस शख़्स ने पूछा।
आपके के घर में आईना तो होगा ही उसमें अपने हसीन चेहरे को देखिएगा। आपको की पागल की ज़ियारत हो जायेगी लोग हँसने लगे और वह घटिया शख्स इतना सा मूंह बनाकर रह गया।


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਜੋ ਲਛਮੀ ਸਿਮਰੈ Ant kaal jo lakshmi simrey अंति कालि जो लछमी सिमरै

-
Image
  भगत त्रिलोचन जी ने गुरू ग्रंथ साहिब में मनुष्य की अंतिम अवस्था के समय बनने वाली स्मृति के अनुसार उसे अगली कौन सी योनि मिलेगी इसका का जिक्र बड़े ही सुंदर ढंग से अंग (पेज) संख्या 526 पर किया है। जिसका संक्षिप्त विवरण इस प्रकार से है। Video link  Click here  ↔  https://youtu.be/siO1-6XvjKY ਰਾਗ ਗੂਜਰੀ            राग गुजरी            Raag Goojaree ਅੰਤਿ  ਕਾਲਿ  ਜੋ  ਲਛਮੀ  ਸਿਮਰੈ  ਐਸੀ  ਚਿੰਤਾ  ਮਹਿ  ਜੇ  ਮਰੈ  ॥ ਸਰਪ  ਜੋਨਿ  ਵਲਿ  ਵਲਿ  ਅਉਤਰੈ  ॥੧॥ अंति कालि जो लछमी सिमरै ऐसी चिंता महि जे मरै ॥ सरप जोनि वलि वलि अउतरै   ॥१॥ Ant kaal jo lachhmee simrai, aisee chintaa mehi je marai. sarap jon val val autarai.   ॥1॥ Meaning:  At the very last moment, one who thinks of wealth, and dies in such thoughts, shall be reincarnated over and over again, in the form of snakes.  पद्अर्थ:  अंति कालि = अंत के समय, मरने के वक्त। लछमी = माया, धन। ...
Read more

Kearla floods:khalsa aid

-
Image
“विच दुनिया सेव कमाईए ता दरगह बैसन पाईए” गुरु महाराज के इसी वाक्य पर चलते हुए गुरु के सिक्ख केरल में आई बाढ़ में लोगों की मदद करने पहुंच भी गए वहीं कुछ लोग मीडिया चैनलों पर बैठ कर डिबेट का मजा ले रहे हैं। बिना किसी भेदभाव के मानवता की सेवा करना यही है सिक्ख धर्म  'मानस की जात सभै एकै पहिचानबो' ईन गुरु गोबिंद सिंह के बच्चों khalsa aid  वालो को हमारा कोटि कोटि नमन
Read more

कुत्ते को दरवेश क्यों कहते हैं

-
कुत्ते को दरवेश क्यों कहते है एक समय की बात है प्राचीन काल में एक ऋषि अपने शिष्यों को अपनी विद्या सिखलाने में नाकाम रहे क्योंकि शिष्यों कि रूचि विद्या में कम शरारतों में ज्यादा थी। समय बीतता गया और ऋषि का अन्तिम समय आ गया ऋषि को इसका पूर्वाभास हो गया उन्होंने सब शिष्यों पास बुलाया और कहा मूर्खों तुमने जीवन भर मुझसे कुछ नहीं सीखा अब ऐसा करना मेरी मृत्यु के बाद तुम मेरे शरीर को भुन कर खा लेना में अपनी सारी शक्तियाँ इसी में छोड़ जाऊंगा ऐसा करने से वह तुम्हें प्राप्त हो जांएगी। शिष्यों ने गुरु की मृत्यु के बाद काफी मन मारकर उन्हें भून तो लिया पर अब उन्हें खाए कौन ? पहले तुम पहले तुम के चक्कर में वह उन्हें वहीं छोड़कर भाग गए। थोड़ी देर बाद वहां से एक चंडाल गुजरा उसने भूख के कारण कुछ हिस्सा खा लिया जिससे वह और शक्तिशाली हो गया इस से ही आगे चलकर राक्षस कुल का जन्म हुआ था जो अधिक शक्ति की चाह में ऋषियों का ही भक्षण करने लगे थे। ऋषि के बाकी बच्चे हुए मास को एक भेड़िया खा गया जिससे उसमें भी कुछ शक्तियां आ गई और आगे चलकर उससे श्वान नस्ल का जन्म हुआ जो मनुष्यों की वफादार थी। इसे भूत प्रेत दिखाई दे...
Read more